پایگاه بسیج دانشجویی حضرت رقیه (س)

حکم قصاص براي 2 تن از متهمان پرونده كهريزك

briau — Thu, 01 Jul 2010 09:34:43 GMT

دادگاه نظامي يك تهران 2 تن از متهمان پرونده بازداشتگاه كهريزك را به قصاص نفس محكوم كرد.

به گزارش رجانيوز به نقل از روابط عمومي سازمان قضايي نيروهاي مسلح به دنبال صدور كيفرخواست عليه 12 نفر از متهمان پرونده بازداشتگاه كهريزك توسط دادسراي نظامي تهران كه در اطلاعيه قبلي اعلام گرديد، پرونده به دادگاه نظامي يك تهران ارجاع شد و رسيدگي به اتهامات متهمان با رعايت مقررات قانوني در جلسات متعدد دادگاه با حضور شكات، متهمين و وكلاي آنان صورت پذيرفت.

طي اين جلسات اولياء دم، جمعي از شكات و وكلاي آنان به تفصيل شكايات خود را مطرح كردند و متهمان پرونده و وكلاي آنان نيز به طرح دفاعيات خود پرداختند.

پس از پايان رسيدگي، دادگاه بر اساس تحقيقات انجام شده، نظريات پزشكي قانوني و ساير مستندات موجود در پرونده، دو نفر از متهمان را به اتهام ايراد ضرب و جرح عمدي منتهي به قتل مرحومان اميرجوادي فر، محسن روح الاميني و محمدكامراني علاوه بر حبس، انفصال موقت از خدمت، جزاي نقدي، شلاق تعزيري و پرداخت ديه، به قصاص نفس و 9 متهم ديگر را حسب اتهامات منتسب به آنان، به تحمل حبس، پرداخت ديه، جزاي نقدي، انفصال موقت از خدمت و شلاق تعزيري محكوم نموده و يكي از متهمان نيز به دليل عدم احراز جرم، از اتهامات وارده تبرئه شده است.

حكم صادره غيرقطعي است و پس از طي مراحل قانوني به مرحله اجرا درخواهد آمد.

ب: پرونده حوادث كوي دانشگاه:

به دنبال وقوع اغتشاشات در خرداد ماه سال 1388 در كوي دانشگاه و تخريب اموال عمومي و درگيري آشوب گران با مأمورين انتظامي، جهت كنترل اوضاع و جلوگيري از اغتشاش و تخريب اموال عمومي، مأمورين انتظامي با رعايت مقررات وارد كوي دانشگاه تهران مي شوند.
در اين اثناء عده اي افراد متفرقه و غيرمسؤول وارد كوي دانشگاه شده و با اغتشاشگران درگير و متأسفانه بعضي از آنان وارد خوابگاه هاي دانشجويي شده و تعدادي از دانشجويان را مورد ضرب و شتم قرار مي دهند و به اموال عمومي و خوابگاه هاي كوي و لوازم شخصي دانشجويان خسارت وارد مي آورند.
به دنبال وقوع اين حادثه تلخ كه موجب تأثر شديد مقام معظم رهبري گرديد، سازمان قضايي نيروهاي مسلح در جهت انجام وظيفه قانوني خويش و با اخذ گزارش از مراجع ذي ربط، از جمله دبيرخانه شوراي عالي امنيت ملي، مسؤولين دانشگاه تهران و دفتر نمايندگي ولي فقيه در دانشگاه تهران، بر اساس ابلاغ ويژه، پيگير موضوع شده و پرونده اي جهت رسيدگي به اتهامات عوامل ضرب و شتم دانشجويان و تخريب اموال عمومي و شخصي همچنين عوامل اصلي اغتشاش و آشوب در كوي دانشگاه تشكيل مي‌شود.
در اين ارتباط تحقيقات جامعي از سوي دادسراي نظامي تهران انجام و تعدادي از متهمان شناسايي و تحت تعقيب قرار مي گيرند.
همزمان با رسيدگي به پرونده كوي دانشگاه تهران، پرونده تخريب در مجتمع سبحان نيز مورد پيگيري و رسيدگي قرار گرفت و تعدادي از عوامل دخيل در اين حادثه نيز شناسايي و مورد تعقيب قرار مي گيرند.
در مجموع بيش از 60 نفر تحت تعقيب قضايي واقع و در نهايت بر اساس اسناد، مدارك و شواهد موجود، دادسراي نظامي تهران 33 نفر از متهمان را مجرم شناخته و پرونده آنان را به دادگاه ارسال و در مورد ساير متهمان به دليل عدم احراز جرم، قرار منع پيگرد صادر كرده است.
لازم به ذكر است، تحقيقات در مورد تعداد ديگري از عوامل اغتشاش در كوي دانشگاه ادامه دارد كه پس از تكميل تحقيقات، تصميم قضايي مقتضي اتخاذ خواهد شد.

رهبر معظم انقلاب با اشاره به انحراف برخي خواص از خط امام(ره) : حال فعلي افراد ملاك قضاوت است

briau — Sun, 06 Jun 2010 18:27:29 GMT

ولي امر مسلمين جهان با تبيين شاخصه هاي اصيل خط امام خميني(ره) تأكيد كرد ملاك قضاوت امام در مورد اشخاص حال فعلي آنها بود.
حضرت آيت الله العظمي خامنه اي در خطبه هاي نماز جمعه تهران كه در سالگرد ارتحال بنيانگذار انقلاب اسلامي در حرم مطهر امام راحل ايراد شد، خطاب به مدعيان دروغين خط امام(ره) فرمودند: «نمي شود با هر كس و ناكسي ائتلاف كرد. نمي شود انسان خود را در خط امام بداند اما با كساني كه صريحاً پرچم معارضه با امام و اسلام را بلند مي كنند خودش را در يك جبهه تعريف كند.»
متن كامل بيانات رهبر معظم انقلاب درخطبه هاي نماز جمعه تهران كه دربيست و يكمين سالگرد ارتحال حضرت امام خميني(ره) ايراد شد به شرح زير است:
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين نحمده و نستعينه و نتوكل عليه و نستغفره و نتوب اليه و نصلي و نسلم علي حبيبه و نجيبه و خيرته في خلقه حافظ سره و مبلغ رسالاته بشير رحمته و نذير نقمته سيدنا و نبينا ابي القاسم المصطفي محمد و علي اله الاطيبين الاطهرين المنتجبين الهداه المهديين المعصومين سيما بقيه الله في الارضين و صل علي ائمه المسلمين و حماه المستضعفين و دعات الي الله اوصيكم عبادالله و نفسي بتقوي الله
همه برادران و خواهران عزيز نمازگزار را توصيه مي كنم به رعايت تقوا؛ كه خداي متعال مي فرمايد: «يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و قولوا قولا سيديدا. يصلح لكم اعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم و من يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما».(1) تقواي الهي را در رفتار، در گفتار، حتي در پندار خود بايد رعايت كنيم؛ يعني مراقب باشيم در رفتار خود، در كردار خود، در گفتار خود، ذره اي از رضاي الهي و حق، تعدي و تجاوز نكنيم. اميدوارم خداوند متعال به اين بنده حقير توفيق بدهد كه امروز بتوانيم با تمسك به اين اصل اساسي قرآني- يعني سخن گفتن براساس تقوا- عرايض خود را عرض كنيم.
اين روزها ايام عيد ولادت صديقه كبري و فاطمه زهرا، بانوي دو عالم، سيده نساءعالمين (سلام الله عليها) است. از روح ملكوتي اين بنده خالص الهي مدد بگيريم و ان شاءالله اين نماز جمعه را كه به مناسبت بيست و يكمين سالگرد رحلت امام راحل (رضوان الله تعالي عليه) است، با احترام و تكريم به مقام اين آيت عظماي پروردگار برگزار كنيم و ياد و نام مبارك و ماندگار امام بزرگوارمان را همچنان كه در اين بيست و يك سال، ملت ما به بهترين وجهي در دل و جان خود، در زبان خود، در فضاي زندگي خود حفظ كرده اند، باز هم حفظ كنيم و به پيش ببريم.
امروز درباره امام بزرگوار در خطبه اول عرايضي را عرض مي كنم؛ نگاه به امام از منظر يك شاخص. اين نگاه از اين جهت اهميت پيدا مي كند كه چالش اصلي همه تحولات بزرگ اجتماعي- از جمله انقلابها- صيانت از جهتگيري هاي اصلي اين انقلاب يا اين تحول است. اين مهمترين چالش هر تحول عظيم اجتماعي است كه هدفهائي دارد و به سمت آن هدفها حركت و دعوت مي كند. اين جهتگيري بايد حفظ شود. اگر جهتگيري به سمت هدفها در يك انقلاب، در يك حركت اجتماعي صيانت نشود و محفوظ نماند، آن انقلاب به ضد خود تبديل خواهد شد؛ در جهت عكس اهداف خود عمل خواهد كرد. لذا شما در قرآن ملاحظه مي كنيد كه در سوره مباركه هود، خداي متعال به پيغمبرش مي فرمايد: «فاستقم كما امرت و من تاب معك و لاتطغوا انه بما تعملون بصير». (2) پيغمبر را امر مي فرمايد به استقامت. استقامت، يعني پايداري؛ راه را مستقيم ادامه دادن؛ در جهت درست حركت كردن. نقطه مقابل اين حركت مستقيم در اين آيه شريفه، طغيان قرار داده شده است؛ «و لا تطغوا». طغيان، يعني سركشي؛ منحرف شدن. به پيغمبر مي فرمايد: هم تو - شخصاً- هم كساني كه همراه تو و با تو هستند، اين راه را درست ادامه بدهيد و منحرف نشويد؛ «انه بما تعملون بصير». مرحوم علامه طباطبايي بزرگوار در تفسير الميزان مي فرمايد: لحن اين آيه، لحن تشدد است؛ هيچ نشانه رحمت در اين آيه نيست. خطاب به خود پيغمبر است؛ «من افراد النبي بالذكر». در درجه اول، خود پيغمبر را مخاطب قرار مي دهد: «فاستقم». لذا اين آيه به نحوي است كه پيغمبر اكرم درباره سوره هود فرمودند: «شيبتني سوره هود»؛ سوره هود مرا پير كرد. اين به خاطر همين آيه است. در روايت است كه آن بخشي از سوره هود كه پيغمبر مي فرمايد «من را پير كرد»، همين آيه مباركه است؛ به خاطر تشديدي كه در اين آيه هست. در حالي كه در يك جاي ديگر قرآن هم دارد: «فلذلك فادع و استقم كما امرت»، (3) اما عنوان «فاستقم كما امرت و من تاب معك و لا تطغوا»- منحرف نشويد، از راه برنگرديد- خطاب سختي است كه به خود پيغمبر است. اين خطاب، دل پيغمبر را مي لرزاند. اين به خاطر همين است كه تغيير جهتگيري ها و منحرف شدن از راه اصلي- كه هويت اصلي هر انقلابي به آن جهتگيري هاست و در واقع، سيرت انقلابها همين جهتگيري هاي اصلي است- بكلي راه را عوض مي كند و اين انقلاب به هدفهاي خود نمي رسد. اهميت اين قضيه از اين باب است كه تغيير جهتگيري ها تدريجي است، نامحسوس است؛ اينجور نيست كه از اول كار، اين تغيير جهتگيري با 081 درجه اتفاق بيفتد؛ اول با زاويه هاي خيلي كوچكتر، اين تغيير شروع مي شود؛ هر چه ادامه پيدا مي كند، فاصله راه اصلي- كه صراط مستقيم است- با اين انحراف، روز به روز بيشتر مي شود. اين يك جهت است.
جهت ديگر اين است كه آن كساني كه در پي تغيير هويت انقلاب برمي آيند، معمولاً با پرچم رسمي و با تابلو جلو نمي آيند، آنچناني حركت نمي كنند كه معلوم بشود اينها دارند با اين حركت مخالفت مي كنند؛ حتي گاهي به عنوان طرفداري از حركت انقلاب، يك اقدامي مي كنند، يك اظهاري مي كنند، كاري مي كنند، زاويه ايجاد مي كنند؛ انقلاب از جهت گيري خود بكلي دور مي افتد، بركنار مي شود.
براي اينكه اين جهت گيري غلط و اين انحراف اتفاق نيفتد، احتياج به شاخصهاي معيني هست. بايد سر راه، شاخصهائي وجود داشته باشد. اگر اين شاخص ها بود، روشن بود، واضح بود، در معرض ديد مردم بود، انحراف اتفاق نمي افتد؛ اگر كسي هم در جهت انحراف كار كند، از نظر توده مردم شناخته مي شود؛ اما اگر شاخصي وجود نداشت، آن وقت خطر جدي خواهد شد.
خوب، شاخص در انقلاب ما چيست؟ اين خيلي مهم است. سي سال است كه ما در جهت اين انقلاب حركت مي كنيم. ملت ما بصيرت به خرج دادند، شجاعت به خرج دادند، حقاً و انصافاً لياقت به خرج دادند. اين انقلاب را سي سال است شما داريد جلو مي بريد؛ اما خطر وجود دارد. دشمن انقلاب، دشمن امام بيكار نمي نشيند؛ سعي مي كند اين انقلاب را از پا دربياورد. چه جور؟ با منحرف كردن راه انقلاب، بنابراين لازم است ما شاخص داشته باشيم.

رئيس جمهور در سخنان پيش از خطبه هاي نماز جمعه: امام در اوج مظلوميت ملت فرياد زد آمريكا هيچ غلطي نمي

briau — Sun, 06 Jun 2010 18:27:22 GMT

رئيس جمهور تاكيد كرد امام خميني در اوج مظلوميت ملت ايران و قدرت آمريكا فرياد زد كه آمريكا هيچ غلطي نمي تواند بكند.
دكتر احمدي نژاد در سخنان پيش از خطبه هاي نماز جمعه اين هفته تهران كه به مناسبت بيست و يكمين سالگرد عروج ملكوتي حضرت امام(ره) در مرقد مطهر ايشان برگزار شد، گفت: امام منشا قدرت را فقط و فقط خداي بزرگ مي دانست و براي قدرت هاي مادي هيچ اصالتي قائل نبود، نه اين كه آنها را قدرت مي دانست و از آنها نمي هراسيد بلكه اصولا آنها را صاحب اثر واقعي نمي دانست و اين قدرت هاي ظاهري در نظر او چيزي به حساب نمي آمدند.
وي افزود: اين ديدگاه رمز كلام بلند و نوراني بود كه آمريكا را شيطان بزرگ ناميد و در اوج مظلوميت ملت و قدرت آمريكا فرياد زد كه «آمريكا هيچ غلطي نمي تواند بكند.»
احمدي نژاد در ادامه با اشاره به احترام امام به آراي مردم تصريح كرد: سال گذشته حدود 40 ميليون نفر يعني 85 درصد واجدين شرايط در انتخابات 100 درصد آزاد شركت كردند و ركورد مردم سالاري را در دنيا شكستند و دمكراسي، حزب و ثروت و رسانه را به چالش كشيدند.
رئيس جمهوري با بيان اينكه در اين انتخابات حدود 25 ميليون نفر به خادم منتخب راي دادند، همه شركت كنندگان در اين انتخابات و همه ملت را محترم دانست و در عين حال تاكيد كرد: البته در طول 30 سال برخي خودخواهان بودند كه همواره خود را برتر از ملت و مالك كشور دانسته اند و بر اين باور بودند كه اگر راي مردم با آنان بود، راي واقعي و محترم است و اگر با كساني ديگري بود، احترامي ندارد و بايد لگدمال شود در حالي كه خودشان با همين سيستم و روش بارها بر مناصب حكومتي تكيه كرده اند.
احمدي نژاد با تاكيد بر اين كه امام بزرگوار همواره از آراي مردم و نتايج آن با قدرت صيانت كرد، اظهار داشت: همانگونه نيز رهبري عزيز هوشمندانه از آراي مردم صيانت كردند و در برابر فشار همه قدرت هاي فاسد ايستادند و مقاومت كردند.
رئيس جمهوري در ادامه سخنان خود در اجتماعي با شكوه عزاداران امام خميني(ره) گفت: اين كه عده اي با تكيه بر بيت المال زندگي اشراف اداري و شخصي بسازند در نقطه مقابل مشي امام و از نظر ملت محكوم است.
احمدي نژاد اظهار داشت: امام با زندگي شاهانه برخي از مسئولان و مديران مبارزه كرد و در برابر نشانه هاي بروز اين صفات قاطعانه ايستاد و اين كه عده اي با تكيه بر بيت المال زندگي اشرافي اداري و شخصي بسازند در نقطه مقابل مشي امام و از نظر ملت محكوم است.
وي افزود: او با مردم و ساده زندگي كرد همانگونه كه رهبري عزيز زندگي مي كنند، او انقلاب و نظام را متعلق به توده هاي مردم مي دانست. او براي كسي امتياز ويژه اي قايل نبود. همه پيروزي ها را به ملت منتسب مي كرد و خود را طلبه اي كوچك مي شمرد. رئيس جمهوري سپس با اشاره به اينكه از نگاه امام احدي حق ندارد، خود را مالك مردم و انقلاب بداند، براي راي مردم و براي قانون براي خود امتيازهايي قايل باشد. امام و انقلاب متعلق به ملتند و مسير امام از مسير نوراني ولايت و امامت مي گذرد. احدي حق ندارد خود را ميراث دار انحصاري امام و خط امام بشمارد.
وي افزود: عجيب است، از عجايب تاريخ ماست كه عده اي در صف دشمنان قسم خورده انقلاب، يعني سلطنت طلب ها، منافقين، رسانه هاي استكباري و سران استكبار، بايستند و با همه ارزش ها و اصول امام و با ملت امام مقابله كنند، آنگاه ادعاي پيروي و مالكيت انحصاري امام و خط امام را نيز داشته باشند و عجيب تر آن كه انتظار داشته باشند كه مردم اين ادعاي دروغين و اين زياده خواهي آنان را بپذيرند.
وي با تاكيد بر اين كه امام ميزان افراد را وضع فعلي آنان مي دانست افزود: ايشان براي عناوين و لباس و ديگر زخارف دنيا ارزش قايل نبود.
احمدي نژاد خطاب به مستكبران و اشرافيت برآمده از بيت المال هم گفت: هر چه مي خواهند بگويند، ما در برابر آنها ايستاده ايم و نه تنها هيمنه دروغين آنها را به رسميت نخواهيم شناخت بلكه از دست اندازي آنها جلوگيري خواهيم كرد و با عنايت الهي و ياري رهبري و ملت، حقوق مردم را حتي اگر در لايه هاي قانوني و لفافه هاي قطعنامه پيچيده باشد، بيرون خواهيم كشيد.
تظاهرات ضدصهيونيستي نمازگزاران جمعه
تظاهرات ضدصهيونيستي با حضور ميليوني ملت مومن و انقلاب ايران بعد از اقامه نماز جمعه، در تهران و همزمان با سراسر كشور برگزار شد.
به گزارش ايسنا اين تظاهرات پس از برگزاري مراسم بيست و يكمين سالگرد ارتحال رهبر كبير انقلاب اسلامي و اقامه نماز جمعه به امامت حضرت آيت الله العظمي سيد علي خامنه اي- رهبر معظم انقلاب- با حضور پرشور، گسترده، مستحكم و انقلابي مردم و با هدف محكوم كردن حمله جنايتكارانه رژيم منحوس صهيونيستي به كاروان دريايي بشردوستانه غزه برگزار شد.
در اين تظاهرات ميليوني شركت كنندگان با سر دادن شعار «مرگ بر آمريكا» و «مرگ بر اسرائيل» نفرت و انزجار خود از رژيم صهيونيستي و حاميانش را به نمايش گذاشتند.
تظاهر كنندگان همچنين پلاكاردهايي در محكوميت آمريكا و رژيم صهيونيستي در دست داشتند.
تظاهرات سراسري ملت مومن و انقلابي ايران در محكوميت جنايت اخير رژيم صهيونيستي در حمله به ناوگان آزادي و كمك رساني به مردم غزه با قرائت قطعنامه اي پايان يافت.
در بخشي از اين قطعنامه ضمن محكوميت جنايت صهيونيست ها آمده است: ما تظاهر كنندگان ضمن تشكر از ابتكار عمل و اقدام بشردوستانه كليه افرادي كه با حضور در ناوگان آزادي، با به خطر انداختن جان خود كوشيدند تا تحريم اعمال شده عليه ملت فلسطين به خصوص مردم مظلوم و شجاع غزه را شكسته و افكار عمومي جهان را متوجه مظلوميت فلسطينيان و قساوت رژيم صهيونيستي كنند، آمادگي خود را براي پيوستن به كاروان هاي آزادي و كمك رساني به غزه اعلام مي داريم.

عاقبت طلحه و زبير نمونه‌اي تاريخي از ضرورت توجه به حال كنوني افراد است

briau — Fri, 04 Jun 2010 15:12:34 GMT

مقام معظم رهبري با بيان اينكه سنجش افراد با حال فعلي آنها از مهمترين شاخص‌هاي امام(ره) است، تأكيد كردند: تمسك به گذشته افراد، هنگامي قابل قبول است كه حال فعلي آنان در مقابل گذشته ايشان قرار نداشته باشد اما اگر چنين شد طبعا گذشته افراد ديگر نمي‌تواند معيار و ملاك باشد.

ملت وفادار، پراستقامت و بصير ايران ، مراسم بيست و يكمين سالگرد ارتحال خميني كبير را به عرصه اي براي "تجلي پرشكوه و عميق وفاداري ايرانيان " به امام راحل عظيم الشان تبديل كرد و بار ديگر با رهبر معظم انقلاب اسلامي و ولي فقيه زمان، در همراهي با خط نوراني امام پيمان بست .
حضرت آيت الله خامنه اي در اجتماع عظيم مردم در حرم مطهر امام خميني ، امام را برجسته ترين شاخص انقلاب خواندند و باتاكيد بر اينكه امام منهاي خط امام ، امامي بي هويت است افزودند: تكيه هميشگي بر اسلام ناب محمدي - جاذبه و دافعه در دايره مكتب اسلام - يقين به وعده هاي الهي - محاسبات معنوي و تقوا- نگاه جهاني به انقلاب اسلامي - تكيه بر مردم - و توجه به حال فعلي افراد هنگام هرگونه قضاوت، از جمله شاخص هاي اصلي خط امام است كه بايد بطور صحيح تبيين شود و مورد توجه مستمر قرار داشته باشد .
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي حفظ جهت‌گيري‌هاي اصلي در حركت‌هاي اجتماعي بويژه انقلابها را مانع انحراف و يا دگرگون شدن آنها دانستند و افزودند: افراد يا جريانهايي كه معمولاً در پي تغيير هويت انقلابها هستند، با پرچم رسمي و تابلو مشخص جلو نمي‌آيند بلكه حركت آنها پنهان و غير آشكار است، بنابراين وجود شاخص در انقلابها بمنظور جلوگيري از هرگونه انحراف ،بسيار ضروري است.
ايشان تأكيد كردند در انقلاب اسلامي ايران، مهمترين و اصلي‌ترين شاخص، امام و خط امام است كه در رفتار، گفتار و وصيت‌نامه امام بزرگوار(ره) تجلي يافته است.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با اشاره به ضرورت تبيين صحيح شاخص هاي امام و عدم فراموشي يا پنهان ماندن آنها، افزودند: تبيين بد ديدگاهها و نظريات امام(ره) و يا فراموشي آنها همانند از كار افتادن قطب نمايي است كه جهت صحيح را نشان دهد.
رهبر انقلاب اسلامي با تأكيد بر اينكه مواضع و ديدگاههاي امام خميني(ره) بايد كاملا صريح و روشن تببين شود، خاطر نشان كردند: شخصيت و هويت امام نيز به همين مواضع صريح و قاطعانه ايشان است كه دنيا را به لرزه درآورد و ملتها را بيدار كرد .
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با يادآوري مواضع امام(ره) درخصوص استكبار، ارتجاع، ليبرال دموكراسي غرب ، و منافقان و دورويان افزودند : ما نمي‌توانيم و نبايد بخاطر خوش‌آمد برخي افراد يا جريانها، مواضع امام را پنهان و يا كمرنگ كنيم.
ايشان تأكيد كردند: امام منهاي خط امام، امام بي‌هويت است و سلب هويت از امام، خدمت به امام خميني(ره) نيست.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با انتقاد از برخي افراد كه بخشهايي از مباني انديشه امام را انكار و يا پنهان مي‌كنند، خاطر نشان كردند: متأسفانه اين كج‌انديشي را كساني انجام مي‌دهند كه زماني خودشان يا مروج افكار امام(ره) بودند و يا پيرو ايشان.
رهبر انقلاب اسلامي، جوانان را به قرائت و تفكر در وصيت‌نامه امام(ره) توصيه مؤكد كردند و افزوند: خلاصه انديشه امام و مباني ايشان در اين وصيت‌نامه منعكس است.
ولي امر مسلمين، يكي از مباني و شاخصهاي اصلي انديشه امام خميني(ره) را اسلام ناب محمدي(ص) دانستند و خاطر نشان كردند: اسلام ناب در انديشه امام، اسلامِ ظلم‌ستيز، عدالت‌خواه، طرفدار محرومان و حقوق پابرهنگان و مستضعفان است.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، با اشاره به اينكه در انديشه امام، اسلام امريكايي مقابل اسلام ناب محمدي قرار دارد افزودند: اسلام آمريكايي همان اسلام تشريفاتي، اسلام بي‌تفاوتي در برابر "ظلم و زياده خواهي " و اسلام همراهي و كمك به زورگويان است.
ايشان با تأكيد بر اينكه امام خميني(ره) تحقق اسلام ناب را فقط در پرتو حاكميت اسلام امكان‌پذير مي‌دانستند، خاطر نشان كردند: امام بزرگوار(ره)، جمهوري اسلامي را مظهر و زمينه ساز حاكميت اسلام مي دانستند و به همين علت حفظ نظام اسلامي را واجب ترين واجبات اعلام كرده اند .
رهبر انقلاب اسلامي، هدف اصلي امام را تحقق اسلام ناب دانستند و تأكيد كردند: امام(ره) براساس اين هدف، تا آخرين لحظه و با قدرت تمام پاي حفظ جمهوري اسلامي ايستادند و يك مدل نو از نظام سياسي را كه متكي بر رأي مردم و شريعت اسلامي بود، به دنيا عرضه كردند.
حضرت آيت الله خامنه اي، شاخص عمده ديگر خط امام را جاذبه و دافعه امام در دايره مكتب اسلام دانستند و تاكيد كردند هرگونه تولي و تبري در عرصه سياست هم بايد تابع تفكر و مباني امام باشد .
ايشان گستره جاذبه و دافعه امام را بسيار وسيع خواندند و افزودند : دشمني و قاطعيت امام فقط و فقط براي اسلام بود نه مسائل شخصي و به همين علت امام با همه اقوام و گروههاي ملت را با هر سليقه و ديدگاه همواره در آغوش مهربان خود جاي مي داد اما قاطعانه كمونيستها ، ليبرالها و دلباختگان نظامهاي غربي را طرد مي كرد و بارها و بارها با تعابير سخت وتلخ ، مرتجعان را نيز محكوم و طرد كرد .
رهبر انقلاب اسلامي خاطر نشان كردند : در پرتو اين شاخص مهم خط امام، انسان نمي تواند خود را رهرو امام بداند اما با كسانيكه صريحا پرچم معارضه با امام را بلند مي كنند هم جهت و همراه شود.
رهبر انقلاب اسلامي در همين زمينه افزودند: اگر امريكا ، اسرائيل، سلطنت طلبان، منافقان و ديگر مخالفان و معاندان امام ، حول محور يك فرد جمع شوند و از او تجليل و احترام كنند و او ادعا كند كه من در خط امام هستم ، اين ادعا پذيرفتني نيست و نمي تواند واقعيت داشته باشد چرا كه امام بصراحت تاكيد مي كرد كه اگر دشمنان اسلام از ما تعريف كنند بدانيم كه خيانتكاريم .
حضرت ايت الله خامنه اي با اشاره به كسانيكه در روز جهاني قدس بصراحت در مقابل آرمانهاي امام موضع گيري كردند و در روز عاشوراي سال گذشته آن فضاحت را بار آوردند افزودند: اگر شخصي در قبال اين تحركاتي كه از اساس با مباني امام مخالف است اظهار همراهي يا حتي سكوت كند، ملت با درك حقايق ، ادعاي اين فرد را در دنباله روي از امام نمي پذيرد.
رهبر انقلاب اسلامي اطمينان به وعده الهي و در نظر گرفتن محاسبات معنوي و الهي را يكي ديگر از شاخصهاي راه و حركت امام برشمردند و خاطر نشان كردند امام خميني در تصميم گيري و تدابير خود، محاسبات معنوي را در درجه اول قرار مي داد و هدف اصلي او از انجام هر كاري فقط كسب رضاي الهي بود .
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به معنا نداشتن ياس ، ترس ، غفلت و غرور در فعاليتهاي امام خميني افزودند : امام ، در تمام مسائل شخصي و اجتماعي و سياسي ، حتي در قضاوتهاي خود درباره دشمنان و مخالفان ، از جادة تقوا ، ذره اي منحرف نشد و اين درسي است براي همه خصوصا جوانان انقلابي و مومن و عاشق امام كه حتي در باره مخالف و دشمن هم بايد كاملا منطبق بر حق و تقوا وعدالت رفتار كرد.
رهبر انقلاب اسلامي، يكي ديگر از شاخصهاي مهم خط امام را مردم و نقش مردم خواندند و افزودند امام در عرصه تكيه بر مردم در انتخابات و ديگر مسائل جامعه و كشور، واقعا كارهاي عظيمي انجام داده اند.
ايشان با اشاره به برگزاري رفراندوم تعيين نظام تنها دو ماه پس از پيروزي انقلاب افزودند رجوع به اراي ملت براي تعيين شيوه و نوع حكومت با اين فاصله كم، در هيچ انقلابي سابقه ندارد .
رهبر انقلاب اسلامي برگزاري انتخابات متعدد در هر شرايطي حتي در دشوارترين روزهاي جنگ تحميلي را يادآور شدند و افزودند هيچ انتخاباتي در حيات سي ساله انقلاب حتي يك روز عقب نيافتاده است و اين مسئله در هيچ نظام مدعي دموكراسي وجود نداشته است.
جهاني بودن نهضت اسلامي از ديگر شاخصهاي خط امام بودكه رهبر فرزانه انقلاب در خطبه هاي امروز به تبيين آن پرداختند .
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به شجاعت امام در اعلام "جهاني بودن نهضت و انقلاب اسلامي " افزودند اين اقدام امام با دخالت در امور ديگر كشورها و يا صدور انقلاب به شكل استعماري كاملا متفاوت است و مقصود و مقصد امام اين بود كه ملتهاي جهان از عطر اين حركت تاريخي بهره مند شوند و با آگاهي به وظايفشان عمل كنند.
ايشان افزودند : دفاع منطقي و جانانه امام از ملت فلسطين يك نمونه از نگاه جهاني امام به انقلاب اسلامي است و امام صريحا مي گفت اسرائيل غده اي سرطاني است و مشخص است كه علاج غده سرطاني ، قطع آن است.
رهبر انقلاب اسلامي، موضعگيري امام در دفاع از ملت فلسطين را منطقي ترين موضع خواندند و افزودند زورگويان جهاني با ظلم و كشتار و شكنجه و تبعيد يك ملت ، سعي كردند يك واحد جغرافيايي را حذف و در اقدامي صد در صد غير منطقي، يك كشور جعلي به نام اسرائيل را جايگزين آن كنند اما در مقابل اين ستم آشكار تاريخي، امام در موضعي صد در صد منطقي تاكيد مي كردند بايد اين واحد جعلي جغرافيايي حذف شود و حيات كشور اصلي يعني فلسطين در تاريخ ادامه يابد.
رهبر انقلاب اسلامي، در همين زمينه افزودند موضع گيري امام در مقابل اسرائيل غاصب كاملا صريح بود اما اكنون اگر كسي به اشاره هم در اين باره سخن مي گويد عده اي مدعي خط امام ، بنوعي اعتراض مي كنند.
حضرت آيت الله خامنه اي در ادامه تبيين شاخصهاي مهم خط امام ، به سخنان ايشان در باره محور بودن حال كنوني افراد در هرگونه قضاوت و ارزيابي ، اشاره كردند و افزودند امام بارها مي گفت قضاوت در مورد اشخاص بايد با محوريت حال فعلي آنها صورت گيرد و اين مسئله ، شاخص مهمي در درك و پيروي از خط امام است .
حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: تمسك به گذشته افراد ، هنگامي قابل قبول است كه حال فعلي آنان در مقابل گذشته ايشان قرار نداشته باشد اما اگر چنين شد طبعا گذشته افراد ديگر نمي تواند معيار و ملاك باشد .
رهبر انقلاب اسلامي، در همين زمينه ، سوابق طولاني و درخشان طلحه و زبير در صدر اسلام و سپس تغيير موضع آنان را مورد اشاره قرار دادند وافزودند برخورد قاطع امير مومنان با طلحه و زبير، نمونه اي تاريخي از ضرورت توجه به حال كنوني افراد در هرگونه قضاوت و ارزيابي است.
ايشان همچنين برخورد قاطع امام با برخي از همراهان اوليه انقلاب را نمونه هايي از پايبندي عملي امام به اين شاخص مهم برشمردند و افزودند برخي ، حتي از دوران نجف با امام همراه بودند اما امام در مقطعي، آنان را به علت موضع گيريهايشان طرد كرد .
رهبر انقلاب اسلامي در پايان مبحث مربوط به شاخص هاي مهم امام و خط امام، آحاد مردم بويژه جوانان را به مطالعه و تحقيق و تفكر در اين شاخصها و مباني امام توصيه كردند.
حضرت آيت الله خامنه اي همچنين با اشاره به قدرت روز افزون ملت ايران و جمهوري اسلامي پس از ارتحال امام خميني (رض) خاطر نشان كردند هر نوع برنامه ريزي دشمنان حتي اگر با همراهي افراد ساده دل و غافل توام شود در پرتو ايستادگي و بصيرت ملت بزرگ ايران ، در نهايت به تقويت جمهوري اسلامي منجر خواهد شد .
ايشان با يادآوري حمايت آمريكا ، انگليس ، كشورهاي غربي ومنافقان و سلطنت طلبان از "فتنه پس از انتخابات " افزودند: همراهي دشمنان و فتنه گران ، به تجلي عظمت پرشكوه ملت ايران در 9 دي و 22 بهمن 88 منجر شد و از اين پس نيز ملت ايران و جوانان تحصيلكرده و بيدارش با تكيه بر تقوا و بصيرت ، هرتوطئه دشمنان را نقش برآب خواهند كرد.
رهبر انقلاب اسلامي در خطبه دوم نماز جمعه با اشاره به برخي مسائل مهم بين المللي افزودند: توطئه يهودي سازي فلسطين و ادامه محاصره غزه و تحولات مربوط به آن از مسائل مهمي است كه بايد مورد توجه و تحليل قرار گيرد.
حضرت آيت الله خامنه اي هدف از توطئه يهودي سازي فلسطين را ، قطع كردن ريشه اسلام در فلسطين ارزيابي و خاطر نشان كردند دنياي اسلام بايد با همه وجود در مقابل اين جنايت بزرگ بايستد و مانع تحقق آن شود .
ايشان همچنين ادامه محاصره غزه را حركتي وحشيانه خواندند و افزودند محاصره يك و نيم ميليون انسان در غزه، با حمايت آمريكا ، انگليس و ديگر قدرتهاي غربي داعيه دار حقوق بشر انجام مي شود و متاسفانه در اين ميان برخي كشورهاي عربي واسلامي نيز با سكوت محض خود نظاره گر ماجرا هستند كه البته بعضي هم در پشت صحنه رفتارهاي خائنانه دارند .
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به اقدام اخير رژيم صهيونيستي در حمله به كاروان امداد رساني به غزه در آبهاي آزاد و بين المللي و دروغگويي مشمئز كننده آنان در اين ماجرا افزودند اين اقدام خوي توحش صهيونيستها را به دنيا نشان داد و اين وحشي گري همان واقعيتي است كه جمهوري اسلامي ايران در سي سال گذشته فرياد كرده اما مورد بي اعتنايي قدرتهاي غربي دروغ گو و رياكار قرار گرفته است .
حضرت آيت الله خامنه اي ، حمله رژيم صهيونيستي به كاروان امداد رساني غزه را ناشي از خطاي محاسبه صهيونيستها و اشتباه بزرگ اين رژيم دانستند و تاكيد كردند ، رژيم غاصب صهيونيستي همانگونه كه در حمله به لبنان و سپس در حمله به غزه دچار خطاي محاسبه شد ، در اين ماجرا هم اشتباه كرد و اين اشتباهات پي در پي نشانگر اين است كه رژيم صهيونيستي قدم به قدم ، به سرنوشت قطعي خود يعني سرنگون شدن در دره نيستي ، نزديك مي شود
ايشان يكي ديگر از مسائل مهم و قابل تامل بين المللي را ، نتيجه نشست يك ماهه ان پي تي در نيويورك برشمردند و افزودند نتيجه اي كه در اين نشست بدست آمد، برخلاف برنامه ريزي و خواست قدرتهاي زورگو بود ، زيرا با فشار 189 كشور ، رژيم صهيونيستي ملزم به پيوستن به معاهده ان پي تي شد و ضرورت نابودي سلاحهاي هسته اي مورد توجه قرار گرفت.
رهبر انقلاب اسلامي خاطر نشان كردند آنچه كه در نشست ان پي تي اتفاق افتاد،نشان مي دهد ، حرف و نظر قدرت متكبر و زورگويي نظير آمريكا، ديگر در دنيا خريدار ندارد .
حضرت آيت الله خامنه اي در همين زمينه خاطر نشان كردند: جمهوري اسلامي ايران بواسطه ايستادگي سي ساله ملت ايران ، توانسته است وضعيتي را در افكار عمومي جهان بوجود آورد كه نه فقط ملتها بلكه دولتها نيز در مقابل آمريكا مي ايستند و برخلاف نظر او راي مي دهند .
ايشان در پايان خطبه هاي نماز جمعه خاطرنشان كردند: اين مسائل و اتفاقات بين المللي از بشارتهاي الهي به ملت بزرگ ايران است.

عظيم‎ترين نمازجمعه تاريخ اسلام به امامت ولي‌امر مسلمين جهان برگزار شد+صوت و فيلم

briau — Fri, 04 Jun 2010 15:12:32 GMT

عظيم‌ترين نمازجمعه تاريخ اسلام با حضور بيش از دو ميليون نفر از ايرانيان امروز در مرقد مطهر امام راحل برگزار شد.

به گزارش رجانيوز، سخنران پيش از خطبه‌هاي نمازجمعه دكتر محمود احمدي‌نژاد بود كه سخنان وي با شعارهاي پرشور مردم انقلابي مورد حمايت قرار گرفت.

جمعيت ميليوني در اعتراض به برخي همراهي‌هاي سيد حسن خميني با فتنه‌گران، با شعارهاي يكپارچه و پيوسته خود اجازه سخنراني به وي را ندادند.

رهبر معظم انقلاب اسلامي حدود ساعت 12:45 در ميان شعارهاي پرشور مردم وارد حرم مطهر شدند و در خطبه‌هاي نمازجمعه بيانات بسيار مهمي ايراد كردند.

صوت

کيفيت پایین 16K و حجم 20.93 مگابايت

کيفيت متوسط 64K و حجم 41.81 مگابايت

کيفيت بالا 128K و حجم 82.44 مگابايت

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي بهترين شاخص انقلاب را امام خميني (ره) و خط ايشان دانستند و تاکيد کردند: نبايد براي خوشامد اين و آن برخي مواضع حقيقي امام را انکار کرد و مخفي نگه داشت، اين فکر غلطي است که برخي تصور کنند با پنهان کردن مواضع صريح امام، پيروان و علاقمندان ايشان بيشتر مي‌شود.

فيلم

مناسب برای تلفن همراه و فرمت 3gp و با حجم 61.5 MB

کیفیت متوسط و فرمت Flv و با حجم 91.6 MB

به گزارش ايرنا، حضرت آيت الله خامنه‌اي که در خطبه نخست نماز جمعه و در اجتماع باشکوه عزاداران امام خميني (ره) در حرم مطهر ايشان سخن مي گفتند، به تبيين خط اصيل امام پرداختند و بر ضرورت تعيين شاخص براي مقابله با انحراف انقلاب تاکيد کردند و در اين رابطه امام را بهترين شاخص و معيار برشمردند.

ايشان با تاکيد بر اينکه کساني که در پي تغيير هويت انقلاب بر مي‌آيند معمولا با پرچم رسمي و تابلو به صحنه نمي آيند، تاکيد کردند: حتي گاهي با طرفداري از حرکت انقلاب اقدام و اظهار مي کنند تا انقلاب از جهت گيري خود دور شود.

رهبر معظم انقلاب اسلامي با تاکيد براينکه دشمنان امام و انقلاب سعي مي‌کنند با منحرف کردن انقلاب آن را از پاي درآوردند اظهار داشتند: اگر شاخص‌ها روشن باشد مي توان انحراف را شناسايي کرد و اگر کسي در جهت انحراف کار کند، در توده مردم شناخته مي شود و درصورت نبود شاخص، خطر انحراف جدي خواهد شد.

رهبر معظم انقلاب اسلامي با تاکيد بر اينکه هويت و مباني فکري امام در سخنراني‌ها، نامه ها و وصيت نامه ايشان مشخص است، اظهار داشند: همين ها دنيا را تکان داد و توده هاي عظيم را مشتاق ملت ايران و بسياري را پيرو ملت ايران کرد.

ايشان با تاکيد بر اينکه سلب هويت از امام خدمت به امام نيست، تصريح کردند: اين مباني فکري موج سهمگيني را عليه غارتگري غرب و يکه‌تازي آمريکا بوجود آورد؛ اين کج انديشي است مواضع امام را انکار کنيم.

رهبر معظم انقلاب اسلامي در ادامه خاطر نشان کردند: بعضا کساني اين کار را انجام مي دهند که روزگاري جزو مروجان افکار امام بودند.

ايشان در ادامه تاکيد کردند که نمي توان با کساني که صريحا پرچم مخالفت با اسلام را بلند کردند در يک خط بود.

رهبر معظم انقلاب اسلامي تصريح کردند: نمي‌توان قبول کرد آمريکا و انگليس و سيا و موساد، سلطنت طلبان و منافقين روي حول محوري جمع شوند و بعد آن افراد ادعا کنند که خط امامي هستند.

ايشان در ادامه تاکيد کردند: نمي‌شود با هر کس و ناکس ائتلاف کرد؛ بايد ببينيم دشمنان ديروز امام در برابر ما چه موضعي مي‌گيرند اگر ديديم مواضع ما طوري است که صهيونيست غاصب و مزدوران قدرت‌هاي گوناگون و مخالفين و معاندين امام و اسلام و انقلاب از ما تجليل و احترام مي کنند، بايستي در مواضع خود شک کنيم و بايد بدانيم که راه درست و مستقيم را نمي رويم؛ امام مي فرمود که اگر از ما تعريف کردند، بدانيم که خيانتکاريم.

رهبر معظم انقلاب اسلامي خاطر نشان کردند: کساني که درست خط مقابل امام حرکت مي کنند در مساله قدس و در روز قدس آنطور موضعگيري کردند، در روز عاشورا آن فضاحت را به بار آوردند و بعد ما در مقابل، با کساني که با اساس مبناي امام صريحا مخالف هستند اظهار همراهي کنيم و خود را در کنار آنها قرار دهيم و تعريف کنيم و يا در مقابل آنها سکوت کنيم و در عين حال بگوييم دنباله رو امام هستيم.

ايشان تاکيد کردند: چنين ديدگاهي قابل قبول نيست و ملت هم خوب اين مساله را خوب فهميد و شناخت.

پس از ايراد خطبه‌ها، عظيم‌ترين نمازجمعه تاريخ اسلام با حضور بيش از دو ميليون نفر از مردم در حرم مطهر امام راحل برگزار شد.

لبيك به رهبر معظم انقلاب اعلام آمادگي اقشار مختلف مردم براي اعزام به غزه

briau — Wed, 02 Jun 2010 19:31:35 GMT

در لبيك به پيام رهبر معظم انقلاب مبني بر اعزام كاروان هاي كمك به مردم غزه اقشار مختلف مردم كشورمان اعم از دانشجويان، طلاب، كارمندان و كارگران آمادگي خود را براي اعزام به غزه اعلام كردند.
به گزارش خبرنگار كيهان، روز گذشته بسياري از دانشگاه ها، حوزه هاي علميه و مساجد تهران و شهرستان ها شاهد اعلام آمادگي دانشجويان، طلاب و نمازگزاران مساجد براي اعزام به غزه بود.
در تعدادي از مراكز فوق نيز طومارهايي در جهت همياري با مردم غزه امضا شد.
همچنين به گزارش ايرنا، دانشجويان بسيجي دانشگاه هاي استان تهران عصر سه شنبه و قبل از حضور در همايش تجليل از زايران كربلاي ايران (راهيان نور)، به فرودگاه امام خميني(ره)- 35كيلومتري جنوب تهران- رفتند تا با برگزاري تجمعي، آمادگي خود را براي اعزام به غزه جهت كمك و دفاع از مردم اين شهر اعلام كنند.
دانشجويان بسيجي در اين تجمع حمله خونين ارتش رژيم صهيونيستي به ناوگان «آزادي غزه» حامل كمك هاي انساندوستانه براي مردم تحت محاصره غزه را محكوم كردند.
دانشجويان در حالي كه كفن به تن داشتند، پلاكاردهايي را با خود حمل مي كردند كه بر روي آنها نوشته شده بود، «هم غزه، هم لبنان جان فداي اسلام»، «دانشجو بيدار است از اسرائيل بيزار است»، «دانشجوي مسلمان بپاخيز»، «سكوت هر مسلمان خيانت است به قرآن»، «دانشجو مي ميرد، ذلت نمي پذيرد»، «يا ايها المسلمون اتحدوا اتحدوا» و «شيوخ عرب از خواب غفلت بيدار شويد.»
دانشجويان همچنين با سر دادن شعارهايي همچون الله اكبر خامنه اي رهبر، مرگ بر اسرائيل، سكوت هر مسلمان خيانت است به قرآن، نه سازش نه تسليم نبرد با اسرائيل، خيبر خيبر يا صهيون- جيش محمد قادمون، خواص بي بصيرت مايه ننگ ملت، خوني كه در رگ ماست هديه به رهبر ماست، اي رهبر آزاده آماده ايم آماده، لبيك يا خامنه اي لبيك يا حسين است، از همه مسلمانان جهان خواستند در مقابل رژيم غاصب اسرائيل ايستاده و اين غده سرطاني را نابود كنند.
براساس اين گزارش، نمايندگان واحدهاي دانشگاهي مختلف استان تهران در پايان تجمع فوق بيانيه هاي خود را قرائت كردند.
در اين بيانيه ها ضمن محكوميت يورش وحشيانه رژيم صهيونيستي به ناوگان كمك هاي مردمي به غزه از كشورهاي اسلامي و مجامع بين المللي خواسته شده تا براي محو غده سرطاني اسرائيل از عرصه روزگار سياستي جدي در پيش گيرند.
ثبت نام از دانشجويان داوطلب
گفتني است در پايان اين تجمع اعلام شد كه با هماهنگي هاي صورت گرفته با مسئولان بسيج دانشجويي، جمعي از دانشجويان متقاضي به غزه اعزام خواهند شد و اين افراد مي توانند براي ثبت نام به مسئولان سياسي بسيج دانشجويي دانشگاه هاي خود مراجعه كنند.
از سوي ديگر اعضاي دفتر تحكيم وحدت هم با صدور بيانيه اي آمادگي خود را براي اعزام به غزه اعلام كردند.
در اين بيانيه آمده است: اعضاي شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت و انجمن هاي اسلامي دانشجويان دانشگاه هاي كشور با اعلام انزجار از عمل وحشيانه صهيونيست ها و با لبيك به فرمان مقتداي خود ولي امر مسلمين جهان درباره اعزام كاروان هاي متعدد به درياي مديترانه و نوار غزه آمادگي خود را جهت تشكيل كاروان كمك به مردم غزه اعلام مي دارند و از مسئولين جمهوري اسلامي به ويژه وزارت محترم امور خارجه درخواست دارد هماهنگي هاي لازم را جهت محقق شدن هرچه سريعتر اين امر انجام دهند.
همچنين دانشجويان دانشگاه صنعتي اميركبير نيز ديروز در اعتراض به حمله وحشيانه صهيونيست ها به كاروان آزادي تجمع اعتراض آميزي در كنار مزار شهداي گمنام اين دانشگاه برگزار كردند.
در اين اجتماع كه با حضور پرشور دانشجويان دختر و پسر همراه بود حجت الاسلام پناهيان مطالبي ايراد كرد و در پايان از دانشجويان داوطلب براي اعزام به غزه ثبت نام به عمل آمد.
اعزام نمايندگان مجلس
به كاروان آزادي
در همين حال يك عضو دبيرخانه كنفرانس حمايت از انتفاضه مردم فلسطين از اعزام چهار تن از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي جهت پيوستن به كاروان آزادي حامل كمك هاي انساندوستانه به مردم غزه خبر داد.
محمود احمدي بي غش در گفت وگو با ايرنا ضمن اعلام موافقت مجلس با اعزام چهار نماينده به غزه يادآور شد: عوض حيدرپور، پرويز سروري، شبيب جويجري و خودبنده، چهار نماينده عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس از اعضاي هيئت پارلماني جمهوري اسلامي ايران براي پيوستن به كاروان آزادي هستند.
اين نماينده مجلس تصريح كرد: رئيس مجلس به كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس دستور داد تا با هماهنگي وزارت امور خارجه اين هيئت پارلماني را اعزام كند.
هلال احمر ثبت نام مي كند
از سوي ديگر جمعيت هلال احمر استان تهران نيز اعلام كرد براي اعزام امدادگران داوطلب جهت رفتن به غزه ثبت نام مي كند.
براساس اطلاعيه اين جمعيت، داوطلبان مي توانند براي ثبت نام به پايگاه هاي امداد و نجات جمعيت هلال احمر كه در روز مراسم بزرگداشت ارتحال امام خميني در روز 14 خرداد در اطراف حرم امام مستقر هستند مراجعه كرده و پس از دريافت فرم ثبت نام و تكميل آن، فرم هاي مربوط را به مسئولان تحويل دهند تا پس از سازماندهي و برنامه ريزي نسبت به اعزام آنها اقدام لازم صورت گيرد.

پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی در پی جنایت رژیم صهیونیستی

briau — Tue, 01 Jun 2010 16:53:50 GMT

اعراب نباید به كمتر از برداشتن محاصره‌ی غزه قانع شوند
اين کار نمادين باید در دهها شكل دیگر بارها تكرار شود

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی امروز در پیامی، حمله جنایتكارانه و قساوت آمیز رژیم صهیونیستی به كاروان دریائی امدادی و بشردوستانه را ، حمله به افكار عمومی و وجدانهای بشری از سراسر جهان خواندند و تاكید كردند: امروز فلسطین دیگر نه مسئله عربی و حتی نه فقط اسلامی، بلكه مسئله حقوق بشری جهان معاصر است و حامیان این رژیم سفاك و گستاخ بویژه آمریكا، انگلیس و فرانسه جداً باید پاسخگو باشند.

بسم‌الله الرحمن الرحیم
حمله‌ی جنایتكارانه و قساوت‌آمیز رژیم صهیونیست به كاروان دریائی امدادی و بشردوستانه، حلقه‌ی دیگری از زنجیره‌ی جنایتهای بزرگی است كه آن حكومت شریر و خبیث، هفتمین دهه‌ی حیات ننگین خود را با آن انباشته است. این نمونه‌ئی است از رفتار گستاخانه و بی‌رحمانه‌ئی كه مسلمانان در این منطقه و بخصوص در سرزمین مظلوم فلسطین دهها سال است كه با آن دست و پنجه نرم میكنند. این بار این كاروان، اسلامی یا عربی نبود، بلكه افكار عمومی و وجدانهای بشری از سراسر جهان را نمایندگی میكرد. این حمله‌ی جنایتبار باید برای همه مدلّل كرده باشد كه صهیونیزم، چهره‌ی جدید و خشن‌تری از فاشیزم است كه این بار از سوی دولتهای مدّعی آزادی و حقوق بشر و بیش از همه دولت ایالات متحده آمریكا، حمایت و كمك میشود.

آمریكا و انگلیس، فرانسه و دیگر دولتهای اروپائی كه از این جانیان بالفطره، حمایت سیاسی و رسانه‌ئی و نظامی و اقتصادی كرده و همواره پشت سر فاجعه‌آفرینی‌های آنان ایستاده‌اند، جداً باید پاسخگو باشند. وجدانهای بیدار در سراسر جهان باید جداً بیندیشند كه بشریت امروز با چه پدیده‌ی خطرناكی در منطقه‌ی حساس خاورمیانه روبرو است؟ چه رژیم سفاك و گستاخ و دیوانه‌ئی امروز بر كشور غصب شده‌ی فلسطین و مردم مظلوم و داغدیده‌ی آن تحكّم میكند؛ سه سال محاصره‌ی غذائی و داروئی و حیاتی یك و نیم میلیون زن و مرد و كودك در غزه، به چه معنی است؛ كشتار و حبس و شكنجه‌ی روزانه‌ی جوانان در غزه و ساحل غربی چگونه قابل فهم است.

فلسطین، دیگر نه مسأله‌ئی عربی و حتی نه فقط مسأله‌ئی اسلامی، بلكه مهمترین مسأله‌ی حقوق بشری جهان معاصر است.

كار نمادین و درخشان اعزام كاروان دریائی به غزه، باید در دهها شكل و شیوه‌ی دیگر بارها و بارها تكرار شود. حكومت سفاك صهیونیست و حامیان آن بویژه آمریكا و انگلیس باید قدرتِ شكست‌ناپذیر عزم و بیداریِ وجدان عمومی جهان را در برابر خود ببینند و حسّ كنند.

دولتهای عربی در معرض آزمونی دشوار قرار گرفته‌اند. ملتهای بیدار عرب از آنان اقدامی قاطع و جازم مطالبه میكنند. كنفرانس اسلامی و اتحادیه‌ی عرب نباید به كمتر از برداشتن كامل محاصره‌ی غزه و توقف كامل دست‌اندازی به خانه‌ها و سرزمینهای فلسطینی در كرانه‌ی غربی و محاكمه‌ی جنایتكارانی چون نتانیاهو و ایهود باراك، قانع شوند.

ملت مجاهد فلسطین و مردم و دولت مردمی غزه نیز بدانند كه دشمن خبیث آنان اكنون از همیشه ضعیفتر و آسیب‌پذیرتر است. جنایت دریائی روز دوشنبه نه نشانه‌ی قدرت، كه نشان درماندگی و سراسیمگی رژیم غاصب است. سنت الهی بر این جاری شده كه ستمگران در اواخر دوران ننگ‌آلود خود، به دست خویش، سرنوشت محتوم فنا و زوال خود را نزدیكتر كنند. حمله به لبنان و سپس حمله به غزه در سالهای پیش، از جمله‌ی همین اقدامهای دیوانه‌وار بود كه تروریستهای اریكه‌نشین صهیونیست را به دره‌ی سقوط نهائی نزدیكتر كرد.حمله به كاروان امدادی بین‌المللی در آبهای مدیترانه نیز اقدام ابلهانه‌ی دیگری از همان قبیل است.

برادران و خواهران فلسطینی! به خداوند حكیم و قدیر اعتماد كنید، قدرت خود را باور كنید و بر آن بیفزائید. و به پیروزی نهائی یقین داشته باشید. و بدانید كه: وَلَيَنصُرَنَّ اللَّـهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ1.

سید علی خامنه‌ای
11/خرداد/1389

چهاردهم كه نميشه، سيزدهم چطوره؟!

briau — Wed, 26 May 2010 22:17:23 GMT

پس از ناكامي برنامه ريزان فتنه براي سوءاستفاده از مراسم رحلت حضرت امام(ره) در 14 خرداد، كه ريزش شديد هواداران قبلي از جمله علت هاي اصلي اين ناكامي بوده است، سران فتنه تصميم گرفته اند برنامه هاي خود را به صورت محدود در يكي از سالن هاي اجتماعات تهران برپا كرده و فيلم و خبر آن را براي ابراز وجود به رسانه ها و سايت هاي حامي فتنه در داخل و خارج ارسال نمايند.
بنابر گزارش هاي دريافتي كيهان پس از آن كه مسئوليت برگزاري مراسم 14 خرداد به دليل كارشكني هاي پي درپي برخي افراد حاضر در دفتر حفظ و نشر آثار امام برعهده نهادهايي ديگر نهاده شد، سران فتنه به اين نتيجه رسيدند كه با حضور ميليوني عاشقان امام در آن روز فرصت فتنه گري براي معدود هواداران فريب خورده نخواهند داشت و در نتيجه برنامه ريزي هايي براي سوءاستفاده از مراسم 13 خرداد به عمل آورده اند.
گزارش ها نشان مي دهد عده اي از شكست خوردگان جريان فتنه قصد دارند در روز 13 خرداد كه روز ولادت حضرت زهرا(س) و امام خميني است با برگزاري مراسم در تهران و يا يكي دو شهر ديگر آنها را تبديل به محلي براي هتك انديشه امام و مطرح ساختن جريان فتنه كنند. از جمله در تهران برنامه اين است كه با اجاره يك سالن بزرگ تمام سران فتنه به مجلس دعوت شوند و كليه برنامه هايي كه ديگر امكان عملي كردن آن در 14 خرداد وجود ندارد، در آن مجلس عملي شود.

قطعنامه به چه كار مي آيد وقتي ايران بدون انزوا پيش مي رود؟!

briau — Sat, 22 May 2010 13:13:47 GMT

در حالي كه پيگيري آمريكا براي صدور قطعنامه تحريم عليه ايران نه بار است و نه بردار، مجالس فاتحه خواني براي تحريم هاي جديد پيشاپيش در غرب منعقد شده است! اين محافل معتقدند حتي اگر تحريم هاي مورد نظر آمريكا به تصويب برسند، بيهوده خواهند بود و باخت هاي آمريكا مقابل ايران را جبران نخواهند كرد.
شايد به خاطر اين اجماع عمومي در غرب بود كه رابرت گيتس وزير دفاع آمريكا با شتابزدگي، پيشدستي كرد و به جاي وزيرخارجه قول داد تحريم ها موثر باشد. گيتس با اذعان به ناموفق بودن تحريم هاي قبلي براي تغيير موضع جمهوري اسلامي ايران گفت: شايد گفته شود تحريم هاي قبلي باعث تغيير رفتار ايران نشده اما با افزايش اين فشارها و تصويب قطعنامه جديد زمينه لازم را براي افزايش فشار به ايران در اختيار ما قرار مي دهد تا به تغيير رفتار تهران منجر شود.
اين اظهارات در حالي عنوان شد كه حتي هنري كيسينجر استراتژيست راديكال آمريكايي هم معتقد بود: تلاش براي تشديد تحريم ها عليه ايران بيهوده و اتلاف وقت است.
وي طي سخنراني در مركز نيكسون گفت: تشديد تحريم هاي ايران نوعي اتلاف وقت است و نتيجه اي دربرنخواهد داشت. به نظر نمي رسد از اين طريق بتوان ايران را از ادامه برنامه هسته اي بازداشت. اين تحريم ها شايد ايذايي باشد اما احتمال اينكه برنامه غني سازي را در ايران متوقف كند، وجود ندارد. اين كارها در نهايت وقت تلف كردن است.
ظاهراً روزنامه واشنگتن پست هم با كيسينجر موافق بود كه در تحليل خود تاكيد كرد: قطعنامه جديد حتي اگر تصويب شود مثل قطعنامه هاي قبلي، ايران را متوقف نخواهد كرد. مشكل روش طولاني و پر از وقفه «فشار و مذاكره» در اين است كه گذشت زمان به نفع ايران و توسعه بيشتر برنامه هسته اي آن كشور است. ايران همواره با تغيير موضع خود، از دادن پاسخ قطعي و تضمين هاي لازم شانه خالي كرده است. به نظر مي رسد كه فقط زماني اين بازي به پايان خواهد رسيد كه ايران اعلام كند تمام عوامل، مواد و تكنولوژي لازم براي ساخت سلاح هسته اي را دارد و بنابراين خود را يك قدرت هسته اي قلمداد كند.
وال استريت ژورنال ديگر روزنامه آمريكايي هم نشست سه جانبه تهران در هفته گذشته را «افتضاحي عجيب براي آمريكا» توصيف كرد و نوشت: آمريكا بلافاصله سعي كرد واكنش به موقعي نشان دهد و اعلام كرد درباره تحريم هاي جديد عليه ايران توافق وجود دارد. ببينيم چه كار مي كنند. قرار بود تحريم ها بهانه اي براي يكپارچگي جهاني در برابر ايران باشد اما اكنون دوباره آن يكپارچگي از بين رفته است.
وال استريت ژورنال افزود: رئيس جمهور برزيل گفته هاي اوباما را به خود او برگرداند و گفت امروز ديپلماسي نشان داد كه پيروز است. آمريكا سرخورده شده و در تلاش است از ايران عقب نماند. اين مبارزه اي در عرصه جهاني است. تلاش هاي جهاني آمريكا نتيجه اندكي داشته است. از همه مهم تر، دولت آمريكا بر اين باور است كه هر چند مايل نيست ايران اتمي شود اما اگر هم شد، قدرت بازدارندگي در مقابل آن وجود دارد، كاري كه در مقابل شوروي انجام گرفت. در اين وضعيت ديگر كشورها هم مانده اند كه چرا وقتي اين طور است بايد قطعنامه تحريم ها را امضا كنند؟! در اين احوال از زماني كه اوباما روي كار آمده، فعاليت هسته اي ايران هم شدت گرفته است. پس از 16 ماه از ترك كاخ سفيد توسط بوش، اوباما مي بيند كه هم ايران چه قدر به نهايت برنامه هسته اي نزديك شده و هم به انزوا نيفتاده است.

روایت خواندنی مترجم رهبر‏انقلاب از ویژگی‏های ادبی ایشان

briau — Sat, 15 May 2010 11:14:10 GMT

استاد محمدعلی آذرشب یكی از اساتید شهیر زبان و ادبیات عرب در ایران است. دكتر آذرشب مدرك كارشناسی خود را از دانشگاه اصول دین بغداد گرفته و دكتری فرهنگ و زبان عرب و علوم قرآنی از دانشكده‌ی الهیات و معارف اسلامی است. استادتمام دانشگاه تهران، بیش از هشتاد جلد كتاب ترجمه و تألیف در دسترس دارد و در مطبوعات تخصصی بیش یكصدوپنجاه مقاله به نامش درج گردیده است. به سبب مراودات فرهنگی با رهبر انقلاب و حضور در جایگاه مترجم معظم‌له، در ایام برگزاری بیست و سومین نمایشگاه كتاب در خصوص ابعاد و شئون فرهنگی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سایت مقام معظم رهبری با وی به گفت‌وگو نشسته است كه متن زیر، حاصل آن جلسه است:

شخصیت آقای خامنه‌ای را باید بر اساس محورهای فرهنگی این شخصیت شناخت تا تأثیرات و بازتاب شخصیت او در جهان اسلام و جهان عرب به‌خصوص معلوم می‌شود.

نگاه جدید به قرآن
ایشان از همان نوجوانی به مسائل قرآنی توجه خاصی داشت؛ نه فقط در قرآن‌خوانی، بلكه راهبری جوانان به سمت منبع عزت، كرامت، شخصیت و هویتی كه در قرآن نمایانگر است. ما در حوزه‌ی علمیه فعالیت‌های قرآنی كمتر می‌دیدیم، اما ایشان توجه اولش به قرآن، اعم از تلاوت و مفاهیم و ارائه‌ی دید جدید نسبت به مسائل قرآنی مصروف بود.

اولین كسی كه قرائت مصریان در ایران را شایع كرد، آقای خامنه‌ای بود. قرائت‌ها توسط نوار كاست منتشر می‌شد. توجه و عنایت خاص‌ ایشان در محافل عمومی و خصوصی به قرآن سابقه‌ی دیرینه‌ای دارد. در محافل عمومی كه در مسجد كرامت مشهد [خاطرات مسجد كرامت] صورت می‌گرفت، عنایت خاصی داشتند كه هر شب یك مفهومی از مفاهیم قرآن ارائه شود. در محافل خصوصی هم نظریات، تئوری‌ها و دیدگاه‌های جدیدی در رابطه با قرآن ارائه می‌دادند.

من به نظرم می‌رسد این كه ایشان تفسیر «فی ظلال القرآن» سید قطب را خواندند و فوق‌العاده شیفته‌ی سید قطب شدند، به این جهت بوده است كه سید قطب نظریات و افكار جدید تمدن‌زا، فرهنگ‌ساز، روزآمد و در عین حال اصیلی دارد. یعنی هر دو اصالت و معاصرت را جمع می‌كند و با سبكی بسیار زیبا و مؤثر و ادبی نوشته است.

ایشان فوق‌العاده تحت تأثیر این تفسیر قرار می‌گرفتند. من از زبان ایشان شنیدم كه می‌گفتند «من وقتی بعضی از عبارات تفسیر فی ظلال القرآن سید قطب را كه می‌خواندم، موهای تنم سیخ می‌شد؛ از بس كه تحت تأثیر قرار می‌گرفتم.» جلد اول فی ظلال القرآن را به فارسی ترجمه كرد. این كتاب از آن ترجمه‌هایی است كه من به دانشجویان خودم گفتم سعی كنید آن ترجمه را به دست آوردید و از آن استفاده كنید. امتیاز این ترجمه در این است كه وقتی آدم این ترجمه را می‌خواند، نمی‌داند كه این ترجمه شده از زبان عربی است یا نه! انگار كه اصلاً به زبان فارسی نوشته شده است، آن هم فارسی بسیار زیبا، آهنگین و ادبی.

امكان نداشت یك روحانی را تحویل بگیرند!
توجه ایشان نسبت به ادبیات هم در همین راستا است. ممكن است این گمان وجود داشته باشد كه ادبیات از قرآن و معارف دینی جدا است، ولی ما اگر قرآن را با یك كلمه بخواهیم تعریف كنیم، می‌گوییم: «كتاب احیاگر». قرآن خودش می‌گوید: «یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاكم لما یحییكم». قرآن اگر كتاب احیاگر باشد، ادبیات واقعی هم هست و همان نقش را ایفا می‌كند. ادبیات با احیا چه ارتباطی دارد؟ ادبیات از شعور سرچشمه می‌گیرد و با شعور صحبت می‌كند. یعنی گوینده و شنونده ارتباط‌شان ارتباط شعوری است. البته شعور ادبا هم با هم تفاوت دارد. ادیب سطح بالا شعورش فروزان است. شنونده هم در تلقی و در گرفتن، مراتبی دارد. شعور چه ارزشی دارد؟ اتفاقاً تمام حركت بشر پشت سر شعور است. ممكن است شما بگویید عقل پس اینجا چه كاره است؟ پاسخ این است كه عقل رهنمودكننده‌ی این حركت شعوری است تا حركت به سمت انحراف نرود. عقل موتور حركت‌دهنده نیست، بلكه شعور است. همه‌ی قیام‌های بشریت، كلیه‌ی انقلاب‌ها، كلیه‌ی فداكاری‌ها، كلیه‌ی شهادت‌طلبی‌ها، پشت سرش شعور بوده؛ منطق شعور غیر از منطق عقل است. گاهی منطق عقل به انسان می‌گوید شما دنبال راحتی، آسایش و منافع شخصی باش! عقل غالباً حسابگر است و به این سبك است، ولی شعور فروزان است، آتش است، حركت‌دهنده است، شعور همان آتشی است كه در نای مولاناست:

آتش است این بانگ نای و نیست باد هركه آن آتش ندارد نیست باد

شعور همان آتشی است كه شاعر از خدا می‌خواهد در وجودش فروزان باشد:

الهی سینه‌ای ده آتش‌افروز در آن سینه، دلی و آن دل همه سوز

این سوز و گدازی كه در وجود انسان‌ها پیدا می‌شود و انسان‌ها را به سمت تكامل مادی، معنوی سوق می‌دهد، این همان شعور است. ادبیات شعورساز است و به همین جهت كلیه‌ی احیاگران و ارباب نهضت‌ها و رهبران نهضت‌ها نسبت به ادبیات توجه و عنایت خاصی دارند. به نظرم می‌رسد آقای خامنه‌ای روی همین نكته تكیه داشتند كه رفت به سمت ادبیات. البته خصوصیت ذاتی این شخص هم عامل مهمی است. چه خصوصیت ذاتی؟ همان سینه‌ی شعله‌ور، همین نیروی حركت‌افزایی كه در وجودشان بود، خواه ناخواه سوقش داد به سمت ادبیات و البته به نظرم از ابزار ادبیات به بهترین نحو استفاده كرد؛ هم برای نهضت و هم برای احیا.

اولاً ادبیات برای ایشان فرصتی فراهم كرد كه وارد میدان ادبا بشود كه معمولاً صحنه‌ی ادبا با میدان معممین از هم جداست. ادبای زمان طاغوت را شما در نظر بگیرید، اصلاً آنها یك تیپ و یك آدم دیگری بودند. امكان نداشت كه یك روحانی را تحویل بگیرند، ولی آقا با ذوق ادبی و نقد ادبی كه داشت، توجه روشنفكران را هم جلب كرد. آقای خامنه‌ای از نظر نقد ادبی، نه به گفته‌ی من، بلكه به اعتراف ادبا، رتبه‌ی ممتازی دارد. ایشان در صحنه‌هایی كه معمولاً یك روحانی نمی‌تواند وارد بشود، با قدرت وارد شدند و در محافل مختلف ادبی، از مشهد و اصفهان گرفته تا تهران حرف اول را زدند.

قربان جملات آهنگینت بروم!
علاوه بر این، ادبیات روی خطاب و سخن ایشان اثر گذاشت. مقایسه كنید سخنان رهبر را با سخنان دیگران. علی‌الخصوص اگر دقت كنید روی جملات آهنگین ایشان كه بسیار ادیبانه است. وقتی انسان با سبك ادبی صحبت كند، در اعماق شعور انسان‌ها نفوذ می‌كند و تأثیر می‌گذارد. یادم می‌آید من از ایشان شنیدم كه می‌فرمودند من یك روز سخنرانی می‌كردم، مرحوم باهنر همینطور به من نگاه می‌كرد! وقتی كه یك‌خورده من مكث كردم، گفت: «قربان جملات آهنگینت بروم.» هركسی كه ذوق ادبی داشته باشد، واقعاً احساس می‌كند كه ایشان فارغ‌التحصیل یك مدرسه‌ی ادبی فوق‌العاده است. ایشان كتاب‌های بلاغت را هم خوب خوانده و از شاگردان ادیب نیشابوری دوم بوده است.

بنابراین یكی از محورهای تأثیرگذاری و احیاگری شخصیت آقا در مسائل فرهنگی، «ادبیات» بود. از آن مهمتر، ایشان اكتفا نكرد به ادبیات فارسی، بلكه به ادبیات عرب پرداخت. روزی محمد مهدی جواهری آمد خدمت آقا. این شاعر بزرگ عرب كه تقریباً 94 سال عمر داشت، وقتی كه فهمید آقا این همه مطالعات دارند و دیوان و خاطرات جواهری را كامل و دقیق خوانده‌اند، مات و مبهوت ماند و فریاد زد: دوران حكومت صاحب بن عباد و ابن عمید بر ایران برگشته است. می‌دانید كه این دو وزیر و حاكم فوق‌العاده‌ای بودند كه تبحر ادبی عجیبی داشتند.

علاوه بر جواهری، ایشان با شاعران متعددی از جهان عرب آشنا هستند. از آن مهمتر ایشان پا را فراتر از جهان اسلام گذاشته‌اند و رفته‌اند به سمت ادبیات اروپا. از زبان ایشان شنیدم كه گفتند شاید هیچ رمانی، غربی یا شرقی (یعنی از اروپای غربی یا از اروپای شرقی) به فارسی ترجمه شده نیست كه من نخوانده باشم. همه را خوانده‌ام.

خاطرات همراهی در نمایشگاه كتاب
یكبار كه رهبر انقلاب به نمایشگاه كتاب تشریف بردند، من هم خدمتشان بودم. از غرفه‌داری سؤال كردند كه فلان رمان هست، گفت: بله و ارائه داد. ایشان پرسیدند: این رمان سه جلدی است؛ چرا یك جلد شده است! این جمله ناشر را در موضع سختی قرار داد. گفت: آقا حالا ما دیدیم كه مردم نمی‌توانند بخرند و استقبال كم است و ...! آقا گفتند: می‌دانم، خب چرا ننوشتی این جلد اول از سه جلد است؟ این بنده‌خدا مثل اینكه سر هم كرده بود و این را یك جلد كرده بود.

از دیگر خاطرات من در نمایشگاه كتاب این است كه ایشان از كنار یك انتشاراتی به نام «قومس» رد شدند. البته قومس نام شهری در ایران است كه ظاهراً همین دامغان است. اسم این شهر كومش بود و قومس شد. در 1100 یا 1200 سال پیش یك شاعر عرب به نام ابوتمام از آنجا رد شد و یك بیت شعر سرود كه اسم قومس در آن هست. دیدم آن شعر را دارند می‌خوانند؛ من كه استاد ادبیات عرب هستم، می‌توانم ادعا بكنم كه خود استادان ادبیات عرب نسبت به این ابیات حضور ذهن ندارند! آن هم از ابوتمام كه شاعری فوقالعاده است و اشعار پیچیده‌ای هم دارد. به هر حال سطح آشنایی ایشان با ادبیات عرب و با ادبیات جهان، در این سطح است كه واقعاً فكر می‌كنم كسی از اهل ادب و فن نقد، در سطح ایشان قرار نمی‌گیرد.

باورشان نمی‌شد!
چند سال پیش ایشان تشریف بردند اهواز. یكی از چیزهایی كه ایشان علاقمند بودند در اهواز صورت بگیرد، ملاقات ایشان با شعرای عرب اهواز بود. شعرای عرب همین كه فهمیدند ایشان مایل است آنها را ببیند، از اطراف و اكناف آمدند اهواز. جلسه‌ای تشكیل شد كه اداره‌اش به عهده‌ی من بود. من اصلاً نتوانستم جو و شرایط پراحساس جلسه را كنترل كنم، از بس این شعرای خوزستان برای ابراز احساسات هر یك قصیده‌ای خواندند. من دیدم اگر تمام این قصاید بخواهد خوانده بشود. سه روز طول می‌كشد و ما سه چهار ساعت بیشتر وقت نداریم. این شعرا با هم مسابقه می‌دادند. من فكر می‌كردم آقا ناراحت هستند از این بی‌نظمی، ولی دیدم نه؛ خیلی خشنود بودند و لذت می‌بردند از این همه احساسات واقعی به اسلام و انقلاب و اهل بیت. من روز دوم وقتی كه خدمتشان رفتم، گفتم آقا جلسه چطور بود؟ فرمودند: فوق‌العاده بود و زیاد تعریف كردند. البته ایشان نظرشان را نسبت به شعر خوزستان، خوبی‌ها و نقاط ضعف و قوتش هم بیان كردند.

یك جلسه‌ی ادبی دیگری خاطرم هست كه در حاشیه‌ی كنفرانس یاری ملت فلسطین برگزار شد. در حاشیه‌ی دیدارهای رسمی، آقا ‌خواستند شعرایی را كه در این كنفرانس شركت كرده بودند، بینند. ایشان شش ساعت نشستند با این شعرا و اشعارشان را شنیدند؛ نظرات منتقدانه دادند و با اینها صحبت كردند. بعد از اینكه جلسه تمام شد، نشستند و با آنها شام خوردند. این جلسه‌ای تاریخی است كه خیلی از ادبای لبنانی وقتی كه به لبنان برگشتند، مقاله‌های شگفت‌انگیزی در رابطه با این پدیده نوشتند و گفتند كه اصلاً باورمان نمی‌شد رهبر انقلاب با آن همه مشغولیت‌ها و مسئولیت‌هاشان، شش ساعت فقط برای شنیدن شعر و فرهنگ عربی نشستند. نامه‌های زیادی هم در پی آن برای آقا رسید.

پایه‌گذاری هفته وحدت در تبعید
از محورهای احیایی دیگری كه در شخصیت رهبر انقلاب وجود دارد، توجه و عنایت خاص ایشان به امت اسلامی به‌عنوان «امت واحده» است. شما گاهی می‌شنوید كه نسبت به مسائل فرقه‌ای بین شیعه و سنی، طوری رفتار و گفتار می‌شود كه گویی دو ملت و دو دین جدا از هم هستند. بعضی از متعصبان اهل سنت یا متعصبان شیعه گاهی اینطور فكر می‌كنند، ولی افرادی هم هستند كه از داعیان وحدت امت اسلامی از تنگه‌ی جبل‌الطارق تا جاكارتا در اندوزی هستند و این‌ها را یك امت واحد می‌دانند. این دیدگاه كه كل جهان اسلام به‌عنوان یك امت واحد است و هر عضوی از اعضای این امت اگر به درد آید، تمام اعضا به پاسخگویی برمی‌خیزد، این ذهنیت آقا است. به همین جهت رهبر انقلاب با تمام متفكران جهان اسلام و نه متفكران این مذهب یا آن مذهب، رابطه برقرار كردند؛ از مالك بن نبی الجزایری گرفته تا سید قطب تا ابوالعلا و متفكران دیگر. ایشان سعی كردند كتاب‌های آنها را بخوانند و توجهات آنها را بدانند و از تجارب آنها استفاده كنند. بنابراین همین طرز تفكر «امت واحده» باعث شده كه ایشان از نوجوانی توجه‌شان به وحدت حكومت اسلامی است.

ممكن است این را ندانید كه پایه‌گذار «هفته‌ی وحدت» چه كسی بود. پایه گذار هفته‌ی وحدت آقای خامنه‌ای قبل از انقلاب بود. موقعی كه ایشان در تبعید بودند. تبعیدگاه ایشان هم مسجد اهل تسنن داشت و هم مسجد اهل تشیع. ایشان آنجا برنامه ریخت كه به مناسبت تولد پیغمبر بین 12 تا 17 ربیع‌الاول، یك شب مساجد اهل تسنن بروند به دیدار شیعیان و یك شب مساجد شیعه بروند پیش اهل تسنن و برنامه‌های مشتركی داشته باشند. همان موقع هم اسم این هفته را «هفته‌ی وحدت» گذاشتند. از وقتی هم كه به رهبری رسیدند، فوراً اقدام كردند به تأسیس «مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی».

علی(ع) محور اتحاد
یكی از مسائل عمده ای كه رهبر انقلاب در رابطه با تقریب روی آن تأكید داشته‌اند، این بوده كه علی (علیهالسلام) محور وحدت است. در زمان امام علی (ع) هرگاه مسئله‌ای پیش می‌آمد كه باعث اختلاف می‌شد، حضرت شدیداً در مقابل آن قرار می‌گرفت و منع می‌كرد كه به نام او در جهان اسلام اختلاف ایجاد بشود. حال شما چطور به نام علی می‌خواهید اختلاف ایجاد كنید؟! و به نام اهل بیت كه خودشان داعیان وحدت هستند، غیر متحد بمانید؟! ما نباید ایجاد تفرقه كنیم در جامعه. اهل بیت محور وحدت هستند. اینها می‌توانند محور وحدت جهان اسلام باشند. ما اگر این را به عنوان ابزار برای تفرقه استفاده كنیم، حرام است.

تقویت اعتماد به نفس اسلامی
محور دیگری كه به نظر من یكی از محورهای اسلامی و بسیار حساس و مهم شخصیت و شأن فرهنگی آقای خامنه‌ای است. سعی در ایجاد روحیه و احساس عزت و كرامت در نفوس جوانان مسلمان است. به عبارت دیگر از موقعی كه جهان اسلام در مقابل استعمارگران سقوط كرد، یك احساس وازدگی و عقب‌نشینی و ناامیدی در كل جهان اسلام حاكم شد. انقلاب اسلامی آمد و یك روح جدید و یك خون جدید در بین جوامع اسلامی ایجاد كرد.

خط مشی ایشان این است كه این انقلاب نباید توقف كند. مرتب خون جدید، احساس عزت، احساس كرامت، احساس هویت و احساس شخصیت در بین جوانان اسلام باید ایجاد كرد و آن را حفظ كرد. به همین جهت شما ملاحظه فرمایید كه محور اصلی پیام حج‌شان به جهان اسلام این است كه مسلمانان! عزت خودتان را حفظ كنید! من این پیام‌ها را به عربی ترجمه كردم و آن‌ها را در كتابی تحت عنوان «نداء العزة» تألیف و فصل‌بندی كردم. آقا كه دیدند، فرمودند كه عجب عنوانی انتخاب كرده‌ای!

یعنی درواقع خود آقا هم تأكید دارند كه محور اساسی تمام حرف‌های ایشان برای جهان اسلام این است كه وحدت را و عزت را حفظ كنید. ممكن است شما بگویید كه حالا عزت را حفظ كنید كه چی؟ به شما می‌گویم كه عزت، حیات است و ذلت، مرگ و ممات. یعنی انسان اگر عزیز باشد، زنده است و اگر ذلیل باشد، مرده است.